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何郁的博客

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何郁,湖北浠水人,与闻一多先生同乡,虽有诗人、作家头衔,还有语文特级教师头衔,但深感惭愧,望一望闻先生,感觉此生要走的路还有很长很长……

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有见识有情怀才能写出好作文  

2010-10-22 21:19:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有见识有情怀才能写出好作文

何  郁

现在的中学生有些古怪,生活中,他们表现得特别有个性,有主见,甚至叛逆,然而,在作文中,你却看不见这些东西。作文中的他们,思想扁平,灵魂苍白,语言乏力,人云亦云。几乎看不见青春的风采,看不见伶牙俐齿,看不见锋芒毕露,看不见锱铢必较,有的只是对内容的罗列,呈现,演绎,和美饰。缺深刻的见识,少悲悯的情怀。这个问题现在几乎是中学生作文的通病,高考作文更是病入膏肓。

我们来看一个高考作文片段:

不知从何时起开始迷恋苏轼的作品,他的文字无疑是我隐形的翅膀中最绚烂的片羽吉光。无论是在缺月挂疏桐的暗夜,还是春寒料峭的山间;无论是幽居黄州,独面大江东去,还是置身朝野,经历宦海浮沉,苏轼都用他独有的旷达与乐观化解一切苦难。每每翻阅苏轼的作品,总能为在失落与迷惘中迷失的我坚定前行的勇气:那是“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”的无畏与潇洒,是“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”的积极乐观,是“一樽还酹江月”的不羁与豪迈。不知不觉中,这种文学带来的坚强的力量在我隐形的翅膀中渐渐积蓄,静静闪光,每当我在挫折与困境中低头,总是这日渐丰盈的羽翼带我继续飞翔,飞向希冀中的远方。

这是2009年北京卷“我有一双隐形的翅膀”的一篇优秀作文,曾在报纸上发表过。这篇作文以书籍喻自己隐形的翅膀,借助书籍阅读(本段写的是阅读苏轼),作者开始试飞,立意是扣题的,也是真诚的。然而,却正有我上面所说的那些问题,罗列,呈现,演绎,和美饰,却独独缺乏自己的见识和情怀。这还是优秀作文,至于一般作文,其缺乏见识和情怀的情况就可想而知。

同样是写苏东坡,我们来看余秋雨先生是怎样写的:

小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群挤眉弄眼的小人。

     究竟是什么罪?审起来看!

     怎么审?打!

    ……

     请允许我在这里把笔停一下。我相信一切文化良知都会在这里颤栗。中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢?但可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力,真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴,它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在,苏东坡被它们抓在手里搓捏着,越是可爱、高贵、有魅力,搓捏得越起劲。……这本是一个只需要哀号的地方,你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了,还不该打?打,打得你淡妆浓抹,打得你乘风归去,打得你密州出猎!

你看,这里不仅有作者对历史文化的深刻认识和洞见,还有满腔的悲愤和哭喊,同样是罗列,但这里的罗列却渗透着作者汪汪的泪水。这样的文章才有力量,才感染人。

或许你要说这是散文大家写的,我们十八九岁的中学生怎能比呀?况且还是在考试那样紧张的情况下。且慢,白居易写《赋得古原草送别》时,十六岁,与现在的中学生年龄相仿,而且也是一篇命题作文,“赋得”就是按规定的题目写作。可是白居易照样能写出“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”这样的名句!说的虽是眼前常见的事物,然而却蕴含着深刻的哲理。王维写《九月九日忆山东兄弟》,十七岁,吟出这样的名句,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,说明诗人对人情的体察是何等细致和丰富,对游子的感受是何等痛切和真诚,千百年来,这诗句一直在感染着我们。李白,十九岁,写《上李邕》,对朝廷命官、著名书法家李邕表达回敬,不卑不亢,得体而岿然,“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里”,这是何等的气势和志向,“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少”,这又是何等的自信和锐气,这才是青年人应该写出的句子,才是青年人应有的精神风貌。明代大臣、著名文学家于谦,十六岁时写出《石灰吟》,“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间”,不仅表达了自己的志向,而且显示了高尚的节操,小小年纪,竟有如此胸怀,实在是难得。这样子的人才是青年人!

为什么我们的中学生写不出这样有见识有情怀的好作品呢?一个主要原因是,现在的青少年对生活缺乏热情和观察,缺少激情,对生活漠然处之,你要问他们:现在大米多少钱一斤,绿豆多少钱一斤,杭椒多少钱一斤,他们知道吗?平时他们只是坐在桌前写作业,做不完的题目,考不完的试,他们不关心这个,他们的父母也不要他们关心!他们“被学习”,“被考试”,“被远离生活”,他们又怎么会知道菜市场的行情呢?他们离生活实在是太远了!著名特级教师王栋生说,现在的中学生,说说大道理似乎还可以,“一旦接触具体事物,需要分析说理,往往只能空谈,既无法深入,也缺少恰当的表达。”说得真是中肯!这才是为什么中学生的作文没有见识、缺少情怀的根由。因为缺少体验,没有感触,所以他们只能去古人堆里刨饭吃,只能演绎、罗列、呈现,再加上美饰;作文也就千人一面,万人同调。

殊不知,写作乃是要浸泡在生活里面的。浮在生活表面,一切都快餐化,对生活缺少真切的体验,又怎么可能写出见识高、情怀真的作文呢?荀子在《劝学》篇里说,“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,唐彪在《读书作文谱》里说,“文无他诀,唯贵体认”,两位先贤讲的都是要深入生活的问题。所以,要想写好作文,就必须要注意观察生活,留心身边的人与事,学会独立思考,形成自己独立的认识;对生活要有热情,要多投注一些目光打量生活,多一点悲悯的情怀,让激情常驻心间。

这里推荐几篇作文。这几篇作文有一个共同特点,都是有见识有情怀的。作者都注意体察社会,心热眼尖,文章又都写得有温度,不冰冷,甚至都不演绎,它们都在朴素的文字中,或者写出了见识,或者写出了情怀,因而都是好作文。

第一篇,作文题目是《火》,北京市朝阳区2010年一模考试的题目。有一个学生写得非常好。他好在:第一,他打破了新八股文的写法,没有程式,没有“三层五段式”的结构,所有文字都出自机杼,出自真诚,行云流水,真实而自然;第二,他对楼市之“火”作了独特的分析,楼市事关国计民生,不能像股票那样炒,政府应该力管,职能不能缺失;第三,字里行间渗透了作者悲悯的情怀,作者感同身受,以一己之体验,察众生之悲苦,字字句句都饱含深情,读来字字珠玑;第四,作者扣题巧妙,文章从头至尾,对“火”的诠释始终是似扣非扣,草蛇灰线,隐约可踪。

第二篇,上海徐汇中学的,《安全感》。这是一个颇具敏锐眼光和现代情怀的孩子,也很懂作文之法。文章抓住“安全感”这个话题,十分敏锐,这正是现代人心灵焦虑的根由之一。作者由手机写起,又由手机推进,将“安全感”问题凸现出来。写手机可能还是在谈现象,写“2012”的电影时,就是在试图寻找现代人缺乏安全感的根源,作者把它归结为“城市无法满足我们内心的空虚和寂寞”。最后,再用“淡泊明志,宁静致远”,给人指出一条光明之径。文章由浅入深,徐徐渐进,水到渠成,很是圆融。

第三篇,上海大同中学的,《关于上海》。文章抓住“两面性”这个特点,对上海这座“魔都”作了深入的剖析,表现了作者对上海的独特认识。在作者眼里,上海是静谧的,也是喧嚣的,是势利的,也是温情的,是隐忍的,也是向上的,是灰暗微小的,也是博大精深的,作者的确写出了一个独特的上海。认识有几分深度,感受也很细腻,构思还很巧妙,文章是由生活中一处街景引发联想的,这样就既让联想有了着落,又让联想自由飞翔,文章便有了几分灵气。

第四篇,上海市北初级中学的,《走进弄堂深处》。“为什么我眼里常含泪水?因为我对弄堂爱得深沉”,用这样的两句诗来表达作者对弄堂的感情,我想应该是贴切的。正是因为爱得深沉,所以才会责之痛切。文章一头一尾,都是在写弄堂深处独具魅力的生活,但又有所不同,前者可以说是实,开篇的情景是真实的,结尾的文字可以说是虚,因为是想象的,也是作者期望之所在。中间部分则展开思考,这样就又使得文章有几分理性的拷问。文章既有感染力,又有说服力,叙述、描写和议论水乳交融的灵活运用,更增添了文章的可读性。

 

 

2010年8月29日   北京

(说明:这里提供我的一篇文章和几篇学生作文,均发表在2010年10月22日《文汇报》上)

 

北京市第八十中学  王亚欣

“今年的楼市太火了!”售楼小姐如是说。我环顾四周,不禁赞同她的说法:两百多平的营业大厅被看房的人拥得无处下脚,几十位售楼向导忙得大汗淋漓,人们打电话同家里人商量,或在现场与售楼向导讨价还价,话语中充斥着兴奋与躁动,如同一大桶金子,正在眼前闪着亮光,大横幅上赫然写着:一万一平米。

    别误会,这可不是北京CBD商业区的房产特卖大促销,我们的位置在河北省固安县,看着手机上“河北移动欢迎您”的短信和身边吵嚷的人群,我不禁苦笑。

    今年的楼市太火了!其实,哪年的楼市不火呢?楼市如同股市一般,在市场浪潮中翻滚着炽热的光芒,其实,把楼市比做股市实在有些不公平,股市尚且会有震荡调整,而楼市,简直是K线一路飞扬。

    楼市火爆,百姓“上火”,没买房的看着每天更新的房价着急上火,何日能圆买房梦?买房的也上火:“为何当初只买一套房”,成为了远胜于股票、黄金、债券的投资商品。在金钱中翻炒加热。

    百姓上火就没人管吗?当然有。今年两会上热议话题便是“抑制房价过快上涨”。

    八个字的议题,偏偏少不了“过快”二字。

    楼市“火”,于是政府开始“抽薪”,78家房企退出似乎是一个转变的信号,然而此言一出,第二天便有人刷新“地王”的记录。给楼市加温难道宏观调控不起作用吗?当然不是,而是面对楼市“太火”,政府似乎力不从心。

    作为国家的权利机关和职能部门,这样的“职能缺失”我们可以理解,但绝不接受!说白了,房价是GDP的重要组成,倘若真让每个人都住得起房,我们还拿什么“保八”?房子已经成为拉动经济增长的原动力之一,楼市的“火”正是中国经济发展的原动力。烧得越旺,经济快车就更飞速向前,所以,在两会议题中必有“过快”二字。

    但是,非得是房子吗?

    在强调“民生”,建设和谐社会的今天,我们怎能拿房子作为经济筹码?它是一个社会正常生活的必需组成部分,是为我们遮蔽风雨的安乐窝,怎能这么“火”,这么“烫”,让人难以靠近。

    楼市是我们无法逃避的,我们每个人都被拿来和房子一起,翻炒,加热,然后不禁感叹:楼市真“火”。

    真荒谬。

    试问是否有一天,人类也会成为投资商品?“民生”有爱,要让人民得以生存,面对楼市“大火”,我们在炽热中煎熬,面对政府的职能缺失,我们不禁祈求:多浇一些冷水吧,让楼市退温,我愿意用GDP换来住房的权利。

    楼市“大火”,不知要烧到几时,我已退到河北固安。还不够远?只好再退,直到有一个地方,不那么烫,那么烫……

 

安全感

上海市徐汇中学   高一(6)班  袁源

坐在补课教室里,听到手机滴滴的电池警告音,便有些急躁。午后的阳光透过窗子抚在身上,又多少平复了一些。屏幕暗了下去,散去的光晕也随着消散,窗外的积雪还未融化,乌云飘过的天,一下子阴沉了。急躁之感又涌上心头,手机没电不禁让我有些担忧,我把这种不安理解为安全感的缺失,不安的情绪迫使我看着指针一圈圈地挪动,安全感的缺失不仅使我自信大减,也让时间过得更漫长……

 

安全感,这个虚无飘渺的字眼究竟意味着什么呢?很少有人能正确地指出它的含义,但很多人把它挂在嘴边。当一个女孩子离开一个男孩子的时候,她很容易这样说:“他不能给我安全感。”不止男女之间,每个人都需要一种安全感、一种归属感,让自己得以平复自己紧张的心情。

 

在美国,黑莓手机具有接受邮件功能,被许多人当做是工作的必要用品,于是,这个国家的人就开始讨论一个问题:要不要把黑莓手机带进卧室?别以为这是一个空穴来风的可笑问题,它背后的价值绝对值得我们深思,许多人无法忍受把手机放在一米开外的地方,即使睡觉也要放在身边,因为什么?那是我们安全感的缺失,这个小东西仿佛给我们下了咒,让我们心甘情愿地对它不离不弃,如影随形。于是,在这个城市里就建立起一种广泛的恋物情结,但这种整个社会对电子产品疯狂的迷恋却始终不被心理学家认定是一种病态。然而,随着科技的逐日发展,我们对科技的合理利用到疯狂依赖,也离奇地变成了一种社会趋势。谁也无法制止,谁也不想制止,病态的依赖感也就理所当然地被认同,从而如毒芽般在我们心里扎根蔓延,愈演愈烈……

 

这一切其实也归结于城市无法满足我们内心的空虚和寂寞。生活在大城市的人经常会感到焦虑,对事物过度担心,缺乏自信,总是希望依靠别人,但内心深处对自己和别人又都不够信任,对生活周围的人与事总是抱着怀疑的态度。特别是那些久经世道的成年人,前些日子,电影“2010”票房居高不下,许多人看完以后陷入恐惧,甚至有些人还会总觉得自己生病了,对死亡异常的害怕。一部以世界末日为题材的电影受到如此拥戴,就足以说明问题。根据我的探究,各种电影、书籍、讲座都喜欢以绝望为初始之态,然后在绝望中给予一丝希望,从而迫使我们人类的本性得以激发,从而努力奋斗……它们的成功说到底,也都是建立在我们读者消费者内心世界的激烈斗争之下的。如此聪慧的成功营销法也无非是建立在了我们的安全感缺失之上。

 

城市的生活是我们这一代人不可避免的事实,很少有人会像陶渊明一样隐居于山岭之间。况且古人云:小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。泛泛众生也非天人,仅仅只是凡夫俗子,不是每个人都能在官场上进退自如,但我相信即使是个普通人也能向淡泊明志而靠近,以宁静致远为戒律。

 

淡泊明志,宁静致远,心中的一切杂念也随风散去,也当然安心自得,安全感和归属感也就随之而来。人生路漫长而短暂,只有懂得生活意义、明白自我调节之法的人才可留驻生活所赋予你的美好,安度于城市间……

 

  

城市转角

虞欣怡

上海市大同中学

 

从复兴中路按照指示牌,顺着茂名南路走过来,一个转角,便俨然是色彩浓烈的两个世界。一处是树影婆娑,阳光斑驳的法国梧桐下的静谧恬适;另一处则是人群接踵,冷冽挺拔的摩登大楼下的繁华嘈杂。这似乎本应该存在于两个空间,互不交杂的场景画面,仅仅一个转角,却丝毫不见突兀,各自存在,丰盛和心安理得。

我常常想,这大概就是上海被人称作“魔都”的原因。这不是个安分的城市,光怪陆离而千变万化,然而无论如何却始终拥有让人惊异的魔力。

这也许是个会让外人感到奇怪的城市,因为它居然可以包容下那么多的与众不同。你站在马路上大声唱歌,或者突然做出什么出格的举动,会有人拿眼睛匆匆瞥一眼,但没有人会停下来围观。不是不好奇,是那一瞬间之后便又自顾自地赶路。因为与自己本身没有确切联系,而不会投入过大热心。小县城的人到了上海,常常会因此觉得不可思议。

上海是见惯了千奇百怪戏剧的城市,不那么会为新鲜和冲动而停下步子,看起来有那么点矜持和满不在乎的样子。这也是为何它在口口相传里,就变成了个冷漠而孤傲并且神秘万分的城市。

这便也成为上海对于外人而言,有难以名状的吸引力的原因。

相比中国其他地域,作为开埠以来就在不断吸收西方文化的城市,上海看起来更像是个中西方的混血儿。相比北京,上海要更像纽约、巴黎得多。也许是一开始小渔村的野气,让它不那么排斥外物,反而更加包容和随意。所以你在上海的马路上,常常能看到欧化的老房子,带着妩媚蜷曲的巴洛克或者洛可可装饰依然站在现在车水马龙步履匆匆的太阳底下。这也是上海圆熟的地方,在喜爱西方文化的同时,永远不忘记量身得体。

站在上海的马路上,从幽静雅致里穿过人行道就站在了繁荣簇新的另一边,往往会让人忍不住要去想这个有微妙界限却融合得如此彻底的城市应该就是最好的。要不然怎么会有那么多人愿意走在并不宽阔的街上,深吸一口气,然后加快脚步,拼命把自己投入到用力的生活中去。

因为想要浓郁灿烂的前景,而每分每秒地持之不懈。这也是上海给人的感觉,它总是让所有人觉得会有希望。哪怕再灰暗微小的日子,可你仰头看到发白的天空,便总归有努力一下大概就会不一样的念头。它的确是严苛而势力,但并非不温情,也不代表什么人是可以一定站得稳的。

我总是觉得这是我喜爱这个城市的原因。它有不可忽视的两面性,但它自己对此却并不那么介意。站在人群纷杂的马路上,深吸一口气,嗅到那里面的新鲜、期望、隐忍、努力、骄傲、还有淡淡的不如意,然后在梧桐沙沙的叶子摇晃里,再看到生活的样子,便能够笃信着总没有什么是不能跨越的。

 

走进弄堂深处

杨之昊   上海市市北初级中学初三(7)班

我小时候,住在爷爷奶奶家的石库门里,而石库门外便是一条一眼望不到底的弄堂。每天放学回家,我特别喜欢到弄堂里转悠,享受着弄堂深处那片小广场的宁静,很晚很晚都不想回去。

到晚上八点左右,就更是热闹了。弄堂中的灯悉数亮起,小弄堂便变成了一条灯的长龙,曲曲拐拐,不见尽头。不多久,两位老者用爽朗的笑声打破了这一切。他们每人带了一张小板凳,一个人手上提着一张小方桌还夹了一副象棋。他们边走边说,不一会儿,就走到了小广场的一角边,摆好棋局,开始厮杀起来,有时大笑,有时拍着腿叹息,很快旁边就围了很多人。在此期间,还有几位大妈一边织着毛衣,一边嘴里在议论时事新闻。

这是我童年的回忆,虽然这些生活已经离我远去,并且城市生活的快节奏让我有些淡忘。可是每当想起弄堂深处广场中央那棵高大的老桂树,脑子里马上就会浮现出在那弄堂深处的情景。

我憧憬着,回忆着……

其实,每一个出生于上世纪90年代以前的上海市民,都有关于里弄的美好回忆。可是,到了今天的上海,越来越稀少的里弄似乎离“博物馆”的命运越来越近了。对此,很多有识之士都大声疾呼“要保护好上海的文脉”。同济大学教授阮仪三先生就曾经深情地指出:“里弄是上海城市中最精华的部分。它看似平常,但站在国际的高度,我们完全有理由相信上海里弄具有世界遗产价值,它见证了上海从过去向现代转变过程中城市居住模式的变化”。

上海世博会也给了我们重新审视里弄价值的机会。为了更好地理解本届世博理念,上海和周边城市共举行了六场主题论坛。其中,最后一场以“和谐城市与宜居生活”为主题的世博论坛是在杭州举行的。发达国家的城市代表也加入了讨论。如西班牙的巴塞罗那历史也非常悠久,其历史风貌区的保护是和居民现代生活相适应的;配合高科技保护手段的应用,老街区充满着社区活力和文化品位。上海什么时候也能这样呢?让里弄拥有不老的社区生活气息,而不只是经豪华装修后成为“成功人士的会所”!

我多么渴望几十年以后,仍然有这样的场景——天色渐渐暗了下来,太阳极不情愿地收回了一天炙热的火气,也带走了最后一丝晚霞。月亮摇着船儿来了。那一缕皎洁、明亮的月光照射在弄堂陈旧的砖头路上,弄堂尽头的广场中央那棵老桂树静静地矗立着,一动也不动。偶然有风吹过,伴随着一阵桂香……

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