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何郁,湖北浠水人,与闻一多先生同乡,虽有诗人、作家头衔,还有语文特级教师头衔,但深感惭愧,望一望闻先生,感觉此生要走的路还有很长很长……

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“洋高考”试题让我们痛苦地看到差距  

2012-07-12 17:58:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“洋高考”试题让我们痛苦地看到差距
日期:2012-07-12 作者:黄玉峰 来源:文汇报
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“洋高考”试题让我们痛苦地看到差距 - 何郁 - 何郁的博客

“洋高考”试题让我们痛苦地看到差距 ——关于高考语文作文命题的反思

  黄玉峰

  复旦大学附属中学

  上海市语文特级教师

  今年高考尘埃刚刚落定,文汇报《文汇教育》周刊即以整版篇幅刊登文章专门介绍国外高考的作文题(文章刊于2012年6月28日),大有其深意。

  上世纪初,爱国教育家黄炎培先生为了办好中国的职业教育,踏访美国、英国、日本、菲律宾等地。他说:“外国考察,读方书也;国内考察,寻病源也”。他明确表示是去西方找药方的。睁眼看世界很有必要,多一点见识,才能认清自己的位置。我们不是妄自菲薄,而是希望集思广益,群策群力,以真正改变作文命题现状,缩短与先进国家之间的差距。  

国外考题更注重引导学生独立严肃的思考

  作文是思想的载体,作为一个国家最重要的考试,高考作文题的优劣直接反映出这个国家国民思维品质的导向。一个好的问题,会让人产生应答的欲望,会引发人无限的思考趣味;一个愚蠢的问题,只会令人感觉无聊、乏味,回答这样的问题无疑是一种痛苦。

  “洋高考”当中最让国人感慨的题目来自法国——这个孕育过卢梭、伏尔泰、左拉、雨果和巴尔扎克的国家。看到他们的高中生要做的文章,我们痛苦地感到差距:“人们通过劳动获得什么?”“所有信仰都与理性相悖吗?”“解释斯宾诺莎《神学政治论》”等等。试想,若是中国哪个大学的哲学系能招到这样一批已经对这些问题有分析有观点的学生,教授们会有多么兴奋!

  “我们是否有寻求真理的义务?”“没有国家,我们是否会更自由?”“工作,是否仅仅为了有用?”面对这样尖锐的问题,我们讶然,这是高中生做的题目吗?在中国又有几个成年人有能力或者说有勇气去探讨这样的问题?

  再看看其他国家的高考试题。日本东京大学入学考试要学生读中国古典典籍《左传》的“晏子对齐侯”一节,从“和”与“同”的辩证角度讨论“国家治理应有的状态和理想境界是什么?”新加坡的试题是“哲学只是提问而并不回答,那我们为何还要学习哲学?”考生如果能够对这样的社会、人生、哲学问题有独立严肃的思考,才是真正成人的标志。我们的基础教育工作者看到这里,是否感到惭愧?

  我们的问题究竟出在哪里?难道我们的孩子还不够努力?难道我们的老师教得还不够多?不是,这样悬殊的差距背后,是最根本的思维方式出了问题。

  法国教育部颁发的大纲上说,他们教育的宗旨是:“培养学生的批判性思维,并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。何谓批判性思维?许多国人还感到陌生。是的,因为我们的基础教育不教这个。简单地说,批判性思维是一个人独立思考的能力,而这种能力必然是在一个明确的、有一定深度的问题上体现出来的。

  好的命题都要解决一个具体的、明确的问题。如新加坡某年的高考试题:“科学鼓励质疑,而宗教排斥质疑,你怎样看?”这样的题目在审题上几乎没有难度,人人都看得明白,根本不可能出现离题偏题的问题。考生必须正面回答这个问题,不能“王顾左右而言他”,不能忽悠,不能“发散”,写不出就是写不出,能说多少就是多少,来不得半点虚假。这个题目的难度是在于问题本身,这是一个非常深刻的、值得反复思考辩论的问题。题目本身没有倾向性,考生完全没有必要迁就任何人的观点,直抒己见即可。阅卷官在考生阐述的过程中,可以看出这个同学的真实水平:思维、积累、视野、表达、感情乃至境界。好的命题,就是这样朴素,功夫不在表面。

  

花里胡哨的题目不知要考学生什么

  而我们的不少作文题提出的问题本身并不需要思考,却在审题上给考生设置障碍。一些题目争奇斗异,花里胡哨,不知要考学生什么。

  今年高考中受人诟病的是新课标卷和安徽卷的两个作文题。

  新课标卷作文题“船主与油漆工”,讲了一个胡编乱造的故事。大意是船主请油漆工给船刷漆,油漆工顺手补了船底的洞。后来船主给油漆工送一大笔钱,感激地说:“当孩子们坐船出海后,我觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我才明白是您救了他们。”

  出题者究竟想说明什么?这个故事逻辑之混乱,叙述之吊诡,引来一片声讨。故事中的两个角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施,视亲子的性命如儿戏,如果不是糊涂透顶的浑人,就是有什么阴谋。但若是如此又何必掏钱谢油漆工?而油漆工在工作时发现如此重大的安全隐患,应该立即通报主人,请专业人士来修理,或者通知将要使用这条船的人,这才是责任感,怎么会不声不响地去“随手补上”?“补船”不是他的专长,若仅仅凭感觉去“补”,很可能会造成不规范的操作。

  一个有最基本思考能力的人,第一反应必然是质疑故事的漏洞百出,但“质疑”在应试中是无用的。考生明智的做法是对如此赤裸裸的愚蠢视而不见,而是按照出题者的心意,“提炼”出“举手之劳”和“懂得感恩”这两个平庸的立意,再选择一个好写的角度,敷衍成文即可。

  另一个让人无语的题目是安徽卷的“梯子不用时请收起”,好像禅宗和尚在打机锋,一眼看去一头雾水,不知从何下笔。

  我们应试作文的教学中有一块很重要的训练是“审题”,说到底就是要学生千方百计去揣摩出题者的“圣意”,但其实这个“圣意”,出题者自己也不明白,至少是不清晰的。题目既不明确,还思考些什么?对考生来说,“思考”越多,“偏题”可能性越大。

  

霸道专制的题目让考生只能乖乖附和

  我们高考作文命题的问题,除了题目本身指向不明确,在观点上也极其霸道专制。

  今年浙江卷作文题“站在路边鼓掌的人”,也许讲的是平凡与伟大的关系。对于材料中的观点是否认可,本应该是可以各抒己见的,然而题目的倾向性非常明确,考生必须以甘于做一个凡人,为别人鼓掌等作为立论。万一哪个考生是叔本华、尼采的信徒,认为“我不愿做站在路边鼓掌的人,我偏要做一个被别人鼓掌的人”,那就是审题错误。要是屈原大夫复生参加高考,写上一段“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”,恐怕要被判为不及格。颇有讽刺意味的是,去年江苏省的作文题恰恰是“拒绝平庸”。写这个题目,若有人反弹琵琶,说自己愿意做一个“站在路边鼓掌的人”,也是要不得的。

  其实不管是“拒绝平庸”,还是“安于平凡”,都不过是出题者的个人意见罢了,真是翻手为云,覆手为雨,反正永远是出题目的人对,考生只有乖乖“附和”。这样的题目,根本不是在比人文素养,更不是在比思想深度。大家都是附和,只不过在比谁附和得最好看、最新巧、最华丽、最肉麻罢了。这是明显要求考生睁眼说瞎话,闭眼编套话。

  

“高分作文”可能是精致的“万金油”

  题目的指向不清,使得学生根本不用好好读书;观点上的专制主义,使得学生不用思考,也不能思考。既不学,又不思的教育,能培养什么样的学生呢?这样的考试,炮制出来的所谓“高分作文”,也没有任何实质性的内容。反正题目也不知道要你讲什么,于是只要表面上“扣题”即可,然后想办法选一个最安全的角度,说一通自己都不相信的话,来糊弄自己,糊弄阅卷官。

  请看下面的文字:

  我等有幸处于文化历史源远流长的大中华,有着深厚的底蕴,听孔老之教诲,感孙文先生之遗志,理应“博观而约取,厚积而薄发”。要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,持一等之志,追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德,其次立功,而后立言”的人生境界。

  这段文字摘自据说是某地一篇高分作文,这篇被阅卷组赞许为“文质兼美”的文章,是将来考生奉为楷模、揣摩模仿的对象。但是,读者能否看出,这段话究竟想要表达些什么?要说明一个什么问题?这样的文字是禁不起细看的,像这样由一堆名人和名言堆砌起来的空话,既可以套“梯子”,可以套“感恩”,也可以套“微光”、“理想”、“责任”甚至“希望”、“收获”云云,其实无非还是表决心,喊口号,只是用一种更精致的“万金油”罢了。

  历年高考“高分作文”中充斥着大量这类华而不实的文章。即使被称为所谓奇文的,如当年轰动一时的《赤兔之死》,如“七言长诗”《站在黄花岗烈士陵园的门口》之类,也不过是在玩弄更奇巧的文字,去表达一个迎合上意的东西罢了。

  这些文章共同的特点是用一些华美空洞的修辞,来包装一个平庸空洞、似是而非的思想,恰似一锅劣质的心灵鸡汤。这不能怪学生,他们也不愿意这样。虽说考试作文是带着镣铐跳舞,可我们打造的这副镣铐未免也太沉重了。


文章好坏取决于读书做人的功夫
日期:2012-07-12 作者: 来源:文汇报
“洋高考”试题让我们痛苦地看到差距 - 何郁 - 何郁的博客

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文章好坏取决于读书做人的功夫 ——

上海市语文特级教师黄玉峰点评2012年各地高考优秀作文

  今年高考各省作文命题基本都是围绕“社会”与“人生”这两大主题:前者如山东卷的“孙中山讲话”、北京卷的“火车巡逻员老计”,后者如福建卷的“人生的赛跑”、江西卷的“想着你拥有什么,还是想着你没有拥有什么”、浙江卷的“站在路边鼓掌的人”等。命题的内容不外乎普通学生的生活与学习,学生如果有所积累,平时对生活的意义、对社会的现象有所思考,足以“以不变应万变”。

  值得一提的是,有个别省市的作文题目涵义比较模糊,指向不够明确,如湖南卷的“双手的联想”,四川卷的“一滴水”,新课标卷的“船主与油漆工”。这种题目看似深奥莫测,其实并不需要考生有什么特殊知识,材料只是一个由头,只需从中抽绎出一个恰当的主旨,再根据主旨敷衍成文即可。“怪题”说到底也还是寻常的题目。

  不过,从命题的角度说,这样的题目有一定问题,一方面可能给考生造成不必要的审题障碍,而这种人为附加的难度与考生的文字功底、语文素养关系不大;另一方面这将造成阅卷上的困难,题义含糊,会出现更多徘徊于“偏题”边缘的文章。当然,即使是在“难写”的题目下,一样会产生好文章,这也体现出我们学生在应试上的适应能力。

  今天,我们在全国范围内选择几篇比较成功、获得高分的高考作文进行评点,将来的考生或能从中找到一些启示。需要提醒的是,对于高分作文可以分析总结其规律,但并不应生硬模仿,正如齐白石所说:“学我者生,似我者死”。

  今年各地高考作文命题方式和以往相比,本质上并没有大的改变。对考试而言,我们无须在猜测未来命题方向上过多费心。命题的变与不变,文章的好和不好,还是取决于“读书做人”的功夫。

  

1 【广东卷优秀作文】 生逢其时

  我想起《双城记》中开篇的那句话,“这是一个最繁华的年代,这是一个最萧条的年代。”我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟躇独行,天上地下人间仿佛找不到一个立足之地。而我却以为,不论生活在哪个时代,我们都应该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。(开头引用名著,紧接着亮明自己的观点,大气)

  生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行,社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市。那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。(十九世纪的英国未必如此不堪,但出于行文需要,亦无伤大雅)可是在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒、怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他结合当时的英国开出的一剂良方,是宽容与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命史,而是捕捉了那一个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界。仁慈如狄更斯,看似是最不合适那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面,用自己的力量去感化那个社会,在最不合适的时期里做了最合适的壮举。(这里的议论精彩)

  而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看见了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有诗歌形容这个时代的中东,“北坡上的灵车来来往往,日以继夜”。(这一句诗摹写惨状,胜过千言万语)没有少年的玩乐,没有果腹的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄。多少人在贫民窟、难民营里祷告,来生不要生在这里。可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,记录每一个温情的画面:有老人坐在书店门口阅读,太阳从棕榈树后面徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。(具体的画面可以直指人心)这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不合适的时期里最适合的救赎。(把目光拉回当代,一古一今两个例子说明同一个问题)

  我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时,郁郁而终,如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个忧愤一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史会否有所不同?(这个问题问得好)

  不论我们生在繁华的年代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

  【简评】以狄更斯著名的“时代论”开场,便有历史的深厚感,从十九世纪的英国谈到二十一世纪的伊拉克,只为了论证“无论在怎样的时代都应该以爱去面对”,最后更是大胆地对“生不逢时”的古人李煜、贾谊的命运做出自己的评论,作者的见识、视野可见一斑。大胆地发挥自己的所长,举出自己真正有所了解、有所体悟的例子,而不是一味承袭套路,这样的考场文章不仅在广东,即使放到全国,也属佳作。这次广东省的命题是比较成功的,因此也容易出气韵宏大的好文章。

  

2 【湖南卷优秀作文】 送妈妈“回家”

  人的手,可以触摸到一个生命的灵魂。一生之中,我用双手感受过无数事物,终于有一天,我真切地感觉到了灵魂的温度。(把材料给的线索引向一个沉重的话题,不着痕迹)

  我第一次参加葬礼,刚十六岁。

  殡仪馆积聚多年的寒气仿佛全部集中在这间小侧屋里,人站在里面,仿佛浸泡在蓄满冰啤酒的湖里,冰凉麻木,昏昏欲睡。

  我的左手轻轻停在她的脸颊,力度真的轻得不像话。但我知道,即使再用力,也弄不醒这个陷入沉睡的女人。我幻想着她会再次睁开那双漂亮的眼睛,然后站起来,走出这座冰棺。(第一次写到手)但这只能是一次充满深情与天真的妄想罢了。

  她刚被抬来的那会儿,就有一群人在门口打麻将,吵吵闹闹,不绝于耳。起初我很愤怒,但又只能安慰自己,也许这是一种习俗吧,热闹热闹。这里,的确太冷清了。

  我用手掌贴着她的脸颊,一丝温温的热度传来,我十分欣喜,脑子里竟然浮现着她苏醒过来的场景,我又去握她的手,但她的手被压在了身下,我舍不得用力拖开,于是只能轻轻贴着她的手背,冰冷的温度顺着我的手,传遍了整颗心脏。(第二次写到“手”,由温热转到冰冷。对“死亡”的感受如此细腻)

  晚上还有道场上的很多事等着我去做,这里只有我一个人披麻戴孝,但我不觉得孤独,因为我总觉得,她在看着我呢。

  人群陆续到达,我不断地向每一个前来悼念的人下跪,每跪一个人,便让我想起她那漂亮却带着水色的眼神,现在那水却顺着我的眼角流了下来。

  时间慢慢远逝,那些哭过喊过或始终面无表情的人都走光了,只留下几个守夜的冰冷的人,他们砍了条板凳,烧起一堆火,围坐着嗑瓜子,说说笑笑。我打了几个盹,每次都被寒冷刺醒,即使挨着火堆,也无济于事。

  天渐渐亮了,终于还是到了分别的时刻。

  昨天抬她进来的人,又再次抬起她,走进了火葬室。我站在门口,突然就哭得不可抑制,但我内心还是为她的解脱而感到高兴。

  我安静地站在一间小屋门外,直到门缓缓打开,我跪下,双手接住了那炽热的骨灰盒。那时,门里的人说:“妈妈会保佑你的。”

  我双手捧着她,即使烫手也毫不在意。(第三次写到“手”,温度由冰冷又转到炽热)也许,她也在里面静静地看着我。此时,我手托着的,是她永存不灭的灵魂。

  天堂是永远的家,世上只是学习的地方,我说:“我像个男人一样,洒脱地送你回家。”(这个结尾发人深思)

  【简评】这个题目,材料本身很宽泛。“手”,几乎可以联系任何东西。作者选取的角度是用“手”去触摸“灵魂的温度”,分量很重。“手”已经成为一个线索,反复出现,从最初用“手”触摸亡母的脸颊,犹疑如生,到末了“双手”捧起炽热的骨灰盒。通过这双手,读者可以真切体会到作者所说的一切。考场中难得见到这样扣题而又自然感人的记叙文。

  

3 【四川卷优秀作文】 把握生命的点点滴滴

  “对于我们所有人来说,人的伟大在于他扛起命运,就像用肩膀顶住苍穹的巨神阿特拉斯一样。”昆德拉在《不能承受的生命之轻》里这样说道。命运,这样神圣的一个名词,自我们呱呱坠地那天便与我们形影相随。无疑,昆德拉这个伟大的文学家把人和命运的关系诠释得很正确。

  手握一滴水,就像握着我们的生命。这一滴水里凝聚了生命里太多的责任和重负,凝聚了太多的挫折和挣扎,也凝聚了无限的希望和憧憬。在这条漫长且独一无二的人生路上,每一个路口,我们都应该紧握这滴生命之水,走好人生的每一步。

  把握生命的点滴,不畏挫折,奔跑依旧会让运动场骄傲。

  我仍然记得雅典那个夏天张扬灿烂的笑。田径场上飘扬着的五星红旗散发出她自信的魅力。那一刻华夏儿女都觉得这抹红,红得如此绚丽,红得如此不平凡。一个年轻的生命随着飘扬的五星红旗而家喻户晓,他就是刘翔。(这一段文笔感人)

  可是,北京的天空下,他不再璀璨。泪水模糊的双眼让我们觉得此刻的这个生命是如此黯然神伤。充斥着他生命的便只是训练了,日复一日,年复一年。“如果我们生命的每一秒钟都得无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。在永远轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的责任重负。”刘翔就这样承受着责任和生命的重负挺了过来。(再次引用昆德拉的名言,与开头呼应)

  再一次崛起,刘翔用他的奔跑告诉我们黯然的泪水里孕育了坚强,流淌的汗水中折射着希望。他把握住了自己的生命,挫折并不会让一个人永远站不起来。强者的挫折是暂时的,只有弱者的畏惧才是可耻的!

  把握生命的点滴,不畏孤寂,思想在笔下生花,记忆让生命永存。

  有个笑话遗留在我的脑海里:“什么东西走路九十九下,然后啪咯一下?”答案是“有一只脚是畸形的蜈蚣。”这个笑话并不能让我开怀大笑。但是当你读过《安妮日记》,走进安妮的世界,你才会明白在一个封闭的且对生命有无限威胁的环境里生活,有这样的打趣已经很了不起了。

  战争、歧视和危险充斥着安妮的整个生命。即使是在密室生活的两年时间里,她也没有变得抑郁,而是把握住了自己的生命,用积极乐观影响着密室里的每一个人。她回忆着和伙伴们在校园里的点点滴滴。她幻想着没有战乱、没有歧视的世界。这个世界到处开着和平之花,花儿中间有她大笑奔跑的身影。可惜她没能等到,她做着美丽的梦离开了世界,留下了思想的蝴蝶,翩飞了百年,到如今我们依旧记得这颗太早陨落的星星。

  生命里充满着诱惑。在这样的一个世界里,人们永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世比较,也不能用来生加以更正。因此我们要握好手中的这一滴水,把握好生命,直面挫折,笑对生命。

  不要哀叹自己没有水滴穿石的毅力,不用羡慕它能折射出七色彩虹的本领,不必崇拜它“润物细无声”的博大,因为它的一切都握在我们的手中。(这一段很精彩,把“生命”和“一滴水”自然地合一了)

  请握住水滴,握住生命,握住未来……

  【简评】作者敏锐地把材料中的“一滴水”指向“生命”,进而顺理成章地引出“珍惜生命的点点滴滴”。两个例子比较恰当。以刘翔阐释“不畏挫折”,用《安妮日记》阐释“不畏孤寂”,末了又回到珍惜生命上来。本文主要胜在文采。

  

4 【新课标卷优秀作文】 没有人是一座孤岛

  有人笑说:“门缝里看人,把人看扁了。而当今的社会却是门镜里看人,把人看远了。”这笑声背后的辛酸却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系,更是人心铸成的一道道心门,将人与人之间近在咫尺的心灵隔得远在天涯,隔出了“事不关己,高高挂起”,隔出了所谓的安全感,也隔出了一个冰冷的世界。(开头语言动情,点出世态,令人触动)

  然而,没有人是一座孤岛。社会中的你我总有着千丝万缕的联系,只有每个人心中都点燃爱的火焰,顺手的小事,平常的爱心,便能拯救社会的明天。

  顺手的小事也不一定小,别人的事也不一定只属于别人。倘若修船工不愿为别人的船补一个多余的洞,那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠,他一定也会因为没有顺手补这个洞而后悔莫及。(指出别人的事与“我”有关,这是公民意识的基本)

  顺手的小事彰显的不仅是一种向善的习惯,更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”、“许云鹤案”吓怕了的十八位路人竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾压之苦,且不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅是小悦悦摔倒的那块土地,更是十几亿国人冷漠的心。还好,还好有人愿意伸手,还好有人愿意做这样一件顺手的小事,还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把,她这一拉,不仅是将小悦悦拉出了濒临死亡的边缘,更是将我们这些旁观者拉出了道德滑坡的冷漠世界。(同样是举例,通过自己的陈述,很有说服力。这值得那些一味堆砌例子的考生参考)

  一个拾荒者,有的却是超越众人的至善至美。陈阿婆的善,不是惊天动地的英雄壮举,却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美,不是沉鱼落雁,闭月羞花,却足以让每一个人为她的魅力所折服。但你我更要知道,这种魅力并不是你我力所不能及,只要我们愿意将顺手的小事用心做好,将平常的爱心播撒在身边,我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉、黯淡。(继续展开分析,把一个例子说透了,比堆砌许多人物事件更有感染力)

  也许平常的爱心只是苏州撑伞女的一把伞,却可以撑起爱,撑起阳光,撑起人与人之间的桥梁。也许平常的爱心只是那位白衣女人的一次人工呼吸,却可以挽救一个生命,挽救一片道德,挽救人与人之间的温情。没有人是一座孤岛,顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。(末了两个例子,点到为止,详略得当)

  【简评】题目引自海明威的名作,巧妙、恰当。这篇文章平实流畅。所举的例子都是公众所关注的热点,触及公共道德,这反映出作者平时对社会的关心,这是年轻人的责任感和公民意识的体现。难得的是,本文作者显然具有相当的文字能力,但并没有在考场上过分炫技,而是配合其主题“平常的爱心”,切合实际事例来议论,避免了华而不实的空洞抒情。

  

5 【重庆卷优秀作文】 你若付出便是回报

  “我们应当像希望别人如何对待我们一样去对待别人”,这句名言道出了生活中人们相处的重要法则。

  绿叶给了鲜花无微不至的呵护,鲜花便以它的娇美来回报绿叶;苍穹给雄鹰广阔的天地,让它展翅高飞,雄鹰便为天空划上完美的线条;春风给了柳芽最温柔的抚摸,柳芽便给了春一抹新绿!生活就是这样,你若为我付出一小点,我愿为你倾其所有。(描写自然界中互相支持的现象,这是“起兴”的手法)

  前不久,网上热传的“最美妈妈”吴菊萍,不正是为了拯救从楼上摔下的小孩而手臂多处折断吗?她的付出得到了众人的敬仰。“最美女孩”刁娜,同样是为了救人失去了一条腿,她的付出也是伟大的。

  一个甜甜的微笑,也许就改变了两个人僵硬的关系;一个热情的拥抱,也许就相容了两人之间的隔阂;一句温暖的问候,也许就是他人想要的最好祝福。

  我们需要的并不多,你的一个眼神,一句肯定,就是最大的鼓励。大街上车水马龙,人来人往,多少陌生人擦身而过,又有多少人从陌路变成朋友,你让我记住的,也许就是一个微笑,一个温暖的眼神,一句“你好”,仅此而已。(付出虽小,意义却大,切题)人都是相互的,你对别人好,别人一定会记住你。感谢不一定从口中而出,人心却是肉做的。这句老话道出了最真实的你和我。你用你的好,去感化周围的人,他们定能体会。

  有勇无谋的廉颇,不也被蔺相如的真诚感动了吗?假若蔺相如高高在上目中无人,那么,哪会有“将相和”的美传流芳千古?假若刘备心高气傲,不肯三顾茅庐,哪里会有三分天下?(付出即有回报的例子)

  所谓“赠人玫瑰,手有余香”,你给我一股清泉,我便增你一丝清凉;你给我一缕阳光,我便还你一张灿烂的笑脸。

  付出,不一定就会有回报;但是,不付出,就定无回报。生活,就是这样,容不得你无谓的感叹。它不会可怜弱者的胆怯,它只承认强者的优势。只有我们付出了努力、艰辛,才可能得到更多的回报。一分耕耘一分收获,现在的付出,便是以后的收获。

  你若付出,便是安好。

  【简评】“投之以桃,报之以李”,这是最古老的常识。要把常识写得出彩其实不易。标题首先很夺人眼球,末了又以此收束,一头一尾做得好,把文章也衬托得亮了三分。可见,一个漂亮的警句在应试作文中有多么重要。

  题目巧妙地化用名句,它的意思是,付出本身就是回报。可惜文章在论述中还是强调付出会得到别人的回报,而对题目中蕴含的深意没有很好地挖掘,因为付出未必都是为了回报。

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